Three‐Levels End Time Prophecy Study Course Level 1 Session 1
Signs of the End Times I
Signs of the End Times I
太23:37-24:14
「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。 看哪,你們的家成為荒場留給你們。 我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」
耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。 耶穌對他們說:「你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」
耶穌在橄欖山上坐着,門徒暗暗地來說:「請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?」 耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。 你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。 這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。 那時,人要把你們陷在患難裏,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。 那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡; 且有好些假先知起來,迷惑多人。 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 惟有忍耐到底的,必然得救。 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」
太24:32-51
「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。 這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。 我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。 天地要廢去,我的話卻不能廢去。」
「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。 挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。 當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日; 不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。 那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。 兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。 所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。 家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。 所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」
「誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裏的人,按時分糧給他們呢? 主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。 我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。 倘若那惡僕心裏說:『我的主人必來得遲』, 就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來, 重重地處治他(或譯:把他腰斬了),定他和假冒為善的人同罪;在那裏必要哀哭切齒了。」
太24:3
耶穌在橄欖山上坐着,門徒暗暗地來說:「請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?」
太23:37-24:2
「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。 看哪,你們的家成為荒場留給你們。 我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」
耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。 耶穌對他們說:「你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」
甚麼時候有這些事 (聖殿被毀)
主降臨和末世有甚麼預兆
因為聽到責備猶太領袖 預言聖殿被毀 直到猶太人悔改主才會再來
可13:9-13
但你們要謹慎;因為人要把你們交給公會,並且你們在會堂裏要受鞭打,又為我的緣故站在諸侯與君王面前,對他們作見證。 然而,福音必須先傳給萬民。 人把你們拉去交官的時候,不要預先思慮說甚麼;到那時候,賜給你們甚麼話,你們就說甚麼;因為說話的不是你們,乃是聖靈。 弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要起來與父母為敵,害死他們; 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的,必然得救。」
路21:10-18
當時,耶穌對他們說:「民要攻打民,國要攻打國; 地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。 但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裏,又為我的名拉你們到君王諸侯面前。 但這些事終必為你們的見證。 所以,你們當立定心意,不要預先思想怎樣分訴; 因為我必賜你們口才、智慧,是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官;你們也有被他們害死的。 你們要為我的名被眾人恨惡, 然而,你們連一根頭髮也必不損壞。
(a)現時(4-8)
(b)將來(9-14)
主再來(30)很遠?
盼望 警醒
留意兆頭
太24:3
耶穌在橄欖山上坐着,門徒暗暗地來說:「請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?」
可13:3-4
耶穌在橄欖山上對聖殿而坐。彼得、雅各、約翰,和安得烈暗暗地問他說:「請告訴我們,甚麼時候有這些事呢?這一切事將成的時候有甚麼預兆呢?」
路21:7
他們問他說:「夫子!甚麼時候有這事呢?這事將到的時候有甚麼預兆呢?」
兩條問題
甚麼時候有這些事 (聖殿被毀)
主降臨和末世有甚麼預兆
太24:6-14
你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。 這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。 那時,人要把你們陷在患難裏,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。 那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡; 且有好些假先知起來,迷惑多人。 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 惟有忍耐到底的,必然得救。 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」
可13:7-13
你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。 但你們要謹慎;因為人要把你們交給公會,並且你們在會堂裏要受鞭打,又為我的緣故站在諸侯與君王面前,對他們作見證。 然而,福音必須先傳給萬民。 人把你們拉去交官的時候,不要預先思慮說甚麼;到那時候,賜給你們甚麼話,你們就說甚麼;因為說話的不是你們,乃是聖靈。 弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要起來與父母為敵,害死他們; 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的,必然得救。」
路21:9-19
你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶;因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。」 當時,耶穌對他們說:「民要攻打民,國要攻打國; 地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。 但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裏,又為我的名拉你們到君王諸侯面前。 但這些事終必為你們的見證。 所以,你們當立定心意,不要預先思想怎樣分訴; 因為我必賜你們口才、智慧,是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官;你們也有被他們害死的。 你們要為我的名被眾人恨惡, 然而,你們連一根頭髮也必不損壞。 你們常存忍耐,就必保全靈魂(或譯:必得生命)。」
猶太信主者被逼害
使徒被逼害
猶太信主者被逼害
使徒被逼害
未應驗
部分應驗
已應驗
太24:15-21
「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。 那時,在猶太的,應當逃到山上; 在房上的,不要下來拿家裏的東西; 在田裏的,也不要回去取衣裳。 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。 你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。 因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。
可13:14-19
「你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方(讀這經的人須要會意)。那時,在猶太的,應當逃到山上; 在房上的,不要下來,也不要進去拿家裏的東西; 在田裏的,也不要回去取衣裳。 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了! 你們應當祈求,叫這些事不在冬天臨到。 因為在那些日子必有災難,自從神創造萬物直到如今,並沒有這樣的災難,後來也必沒有。
路21:20-24
「你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道它成荒場的日子近了。 那時,在猶太的應當逃到山上;在城裏的應當出來;在鄉下的不要進城; 因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。 他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。」
大災難
大災難
耶路撒冷被佔領
聖殿被毀
未應驗
未應驗
已應驗
耶路撒冷被毀與大災難相似
門徒會問關於末世的事 是因為在前段耶穌預言耶路撒冷被毀
以及直到猶太人悔改 主才會再來 (兩件事) (太23:37-39)
對象是猶太人(太24:15-20) 那行毀壞可憎的(但9:24-27) 而且是猶太信徒
末期之前會有許多人假冒基督(太24:5-6) (No Group?)
(以色列人現在很期盼彌賽亞出現 導致有人假冒基督的情況加劇)
戰爭 飢荒 地震 (太24:6-8) (Group 1)
災難的起頭 (未到大災難)
受逼迫 因主的名被恨惡 彼此陷害 假先知 心淡(離道) 福音傳遍天下 (太249-14) (Group 2)
然後(then)末期才來到
還沒有 不過很近 因為
世界對以色列的敵意
各處對基督徒的敵意
猶太信徒暴增 (Messianic Jew)
太24:9-14 (這裡的見解是應該是部分)前三年半
太24:15 後三年半
但9:24-27
「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,並膏至聖者(者:或譯所)。 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。 過了六十二個七,那(或譯:有)受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。 一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或譯:使地荒涼的)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或譯:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。」
推論如下
先有和約 然後世人再憎恨 以致 那行毀壞可憎的 毀約 再彼此陷害(太24:10)
啟示錄第二印 也有類似情形 (啟6:3-4)
但彼此陷害前福音要傳遍天下
主要我們知道預兆 是要留意
並且要看到的人知道若這些未全部發生 世代就仍未過去
但是不知道主甚麼時候回來 目的是常做準備(所有僕人 不只是管理者)
現時:民攻打民 國攻打國 飢荒 地震 (預兆)
末期未到:福音已經傳遍天下
最後七年:盟約(一七之內) 逼迫(末期未到/前三年半) 毀約(一七之半) 結局